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La historia de las lenguas indígenas en el país es parte de la historia de discriminación racial. Estas lenguas han sido desprestigiadas por una sociedad que mantiene vestigios coloniales y han sido minorizadas hasta llevarlas a las puertas de la extinción.
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La historia de las lenguas indígenas en el país es parte de la historia de discriminación racial. Estas lenguas han sido desprestigiadas por una sociedad que mantiene vestigios coloniales y han sido minorizadas hasta llevarlas a las puertas de la extinción. Esto ocurre porque el proyecto civilizatorio, así como la castellanización y la anglización se han mantenido.
El presente estudio sobre los derechos lingüísticos, su historia y su evolución en el constitucionalismo ecuatoriano y sus conexiones con la legislación internacional de los derechos humanos, tiene el objetivo de identificarlos, diferenciarlos y conceptualizarlos. No partimos de concepciones cerradas de la cultura, sino desde una concepción dialéctica y critica, que entiende a las identidades como producto de las experiencias históricas.
Además, queda demostrado que para el movimiento indígena del Ecuador la defensa de sus lenguas involucra necesariamente la protección del territorio, del sistema educativo intercultural bilingüe, de los saberes ancestrales y de la libertad de expresión; derechos regidos por el principio de libre determinación de lso pueblos. El principio no invoca el aislacionismo, sino de la decolonización que promueve una reflexión nacional sobre la discriminación racial y lingüística existente, así como los límites de la modernidad occidental en las sociedades heterogéneas.
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